平十字（ヒラトウジ）の秘密（１）

カタカムナの図象

カタカムナ文献の秘教的な考察

フリーメーソンには、太古の象徴があります。いわゆるＴ（タウ）文字です。 このＴ（タウ）文字は、フリーメーソンの中では、大きな意味を持っています。 それはもともと上部を取り去った十字架に他なりません。 元来十字架には、鉱物界が省かれています。 人間がすでにそれを手に入れているからです。 人は植物界に働きかけて、上方に向かう十字架を得ます・・・・[欠落]。 大地からも魂からも地上を支配する力を得ようと勤めるものが、 メーソンの未来の象徴なのです。

（ルドルフ・シュタイナー著　高橋巌訳　1997　「神殿伝説と黄金伝説」　株式会社国書刊行会　p.184）

十字架は象徴として、キリスト教の中で、 第五の原則に向かって努力すべきだという、あの原則的な意味を表すようになりました。 十字架とは何でしょうか。人間の本性が目指す三領域、植物界、動物界、人間界のことです。 人間は現在、鉱物界の中で生きています。植物、動物、人間が鉱物界に属しています。 すべての叡智の宗教が述べているように、人間の魂的・霊的本姓は、万有魂の一部分なのです。 たとえばジョルダーノ・ブルーノは、それを宇宙魂と呼びました。 宇宙魂を大きな海と考えるとき、個人の魂は、その海の一滴のようなものです。 すでにプラトンは、「宇宙魂が宇宙体の十字架にかけられている」、と語りました。

人間の中で自己を語る宇宙魂は、今では鉱物界に拡がっていますが、 鉱物界を超えて、三つの高次の領域へと高まらなければなりません。 そのためには、次の三つの周期でも、植物界と動物界と人間界に受肉しなければなりません。

第四周期（地球紀）とは、人間の魂が鉱物界に受肉する時期のことであり、 第五周期（木星紀）は植物界に、第六周期（金星紀）は動物界に受肉する時期なのです。 そしてようやく第七周期（ヴルカン星紀）で、人間の魂は人間界に受肉します。 そのときに人間は、まったく神の似姿になるでしょう。 それまでの人間は、まだあと三回、宇宙体を自分のからだにしなければなりません。

このような人間の未来に眼を向けますと、 未来は、植物素材、動物素材、人間素材という三重の素材性または物質性として現れます。 この人間素材は、私たちが現在有する素材性ではありません。 現在は鉱物素材であり、人間は今、地球紀という鉱物周期にやっと至ったところなのです。

もっとも下位の領界が人間界になったとき初めて、 もはやそれより下位の本性がなくなります。 人間がみずからの生命力で全存在を救済したとき初めて、 人間は、神が憩う第七周期に至るのです。そこでの人間は、みずから創造者となるのです。 人間が神の似姿になったときが、天地創造の第七日目です。 これが天地創造の諸段階なのです。

現存する植物、動物、人間は、それらの本来あるべき姿の萌芽にすぎません。 今日の植物は、人間進化の次の周期で高次の栄光を現すもの、比喩的な暗示にすぎません。 そして人間も、動物性を克服し、それを脱ぎ去ったときには、 ただそれを暗示するしかないような何かになるのです。 そのように植物界・動物界・人間界は、 人間がこれから歩まなければならない三つの素材世界なのです。 これらは人間の宇宙体であり、 魂はこの宇宙体にはりつけにされているのです。

（ルドルフ・シュタイナー著　高橋巌訳　1997　「神殿伝説と黄金伝説」　株式会社国書刊行会　pp170-171）