「ヒフミ」の時間的解釈
カタカムナの数え歌カタカムナ文献の全八十首の歌の中でも有名な 第五首と第六首はカタカムナの「数え歌」です。 それは以下のように「ヒフミヨイ、、、」で始まり、 カタカムナ図象の全四十八声音符の全てが含まれています。
上の図で、第五首の真ん中の図形から、 時計回りに派生する渦のように順に読んでみて、 同様に第六首まで読み進めてみると、 以下のような歌であることが分かります： ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト相似象のどこだったかは忘れましたが、 カタカムナを観じ、理解するには、 自分が球の中心に立ち、 右側から昇る朝日が、西である左側に沈んでいく様を思い浮かべると、 図象のそれぞれの小円の配置の意味が分かる、というようなことが書いてありました。 易における八宮の配偶でもそうですが、古代の東洋の人々は、 自然を図に配置する際、南を上にした図を用いていました。 風水で「孔子、南面す」というように、 敷地内の家屋が北側に位置し、南を向いている邸宅が理想とされていたのです。 一日における太陽の運行こう考えると、第五首と第六首における「ヒフミヨイ マワリテメグル ムナヤコト」の意味が明らかになります。
 「ヒ」から
 「イ」までの空間というのは、
朝、東から太陽が昇り、西に沈むまでの時間帯を表しているのが分かります。
昔の時刻の表現では、
夜が明けるということになるのではないでしょうか？ 「マワリテメグル」は循環を表します。 が、この説明は違う機会に譲ることにします。 こうして、日が沈んだ後の夜の世界が訪れます。 夜の始まり夜の世界は 
「ヤ」で完結するわけではありません。
夜から翌朝に移行する時には、
自然における特別な状態が必要となります。
それが「コト」です。
「ヤ」というのは昔から「たくさんの数」を意味しました。
８という数字は、事物が飽和状態にあるということです。
易を勉強されているなら、後天八卦という図盤をご存知の方も多いと思います。
後天八卦というのは、天の気のあり方を示した先天八卦と一対で用いられます。
後天八卦は、この先天八卦が地上に投影され、
人間の視点からそれぞれの配置が再構築された図盤です。
この後天八卦によると、ちょうど夜明け前の状態が８という数字で表されます。
事物が生成流転し、最後の飽和状態のことを８で表現します。
そしてこの飽和状態から新しい生命を生み出すために、
五行でいう土性の浄化作用が必要とされます。
これがカタカムナにおける中間領域、「コト」なのではないでしょうか。
ユダヤの秘教体系カバラの概念では、
１が男性原理、２が女性原理、次いで３は二人の間に産まれる子であるとし、
４という数字は、次の１であるトランジションの状態であるとしています。
次の世界を生み出す中間領域の概念という意味においては、
これもカタカムナの「コト」に対応するものであるような気がします。
事物はこれらを総括して考えると、 カタカムナの大円の上部半円は「昼間」を表し、 下部半円は「夜間」を表しているということになります。 一日における陰陽の推移陰陽の思想では、 陽の気は日が昇ると同時に発生し、 日中は陽の気が旺盛となります。 夕方になると助長し、極まった陽が衰退し始め、 陽は陰の気に転じるようになります。 夜になると陽の気はほとんど存在しなくなり、 かわりに陰の気が事象を運行することとなります。カタカムナの図象で言うならば、 大円の右半分が「陰から陽への変容過程」、 対して左半分が「陽から陰への変容過程」を表すということです。 陰カタカムナ図象を自然現象からみるならば、 このような解釈が自然であるような気がします。 実際のところは誰が知るわけでもありませんが、 どうでしょうかね。 |
マ ワ リ テ メ ク ル
コ ト